在随后的课程中我以微笑、尊敬及开放的态度和教友们聊天，他们这才知道原来跟神父、修士还可以这样相处。身份的隔阂消除后，教友们开始畅所欲言。

（1）组织培训相关人员*培训多少人员*培训课程*按地域工作*给什么样的人传*怎样才可受洗*讲什么道理*每年接受多少人加入教会*传道员多长时间总结、交流经验*鼓励福传人员等。（2）按步骤实行。

随后，1932-1960年，在土耳其首都伊斯坦布尔的“熙雍之母中学”教授文学与哲学课程。2、“开罗拾荒者之友”及其追随者。

目前，全国修女数字大约在5—8千名左右，但今天只有219位修女们有机会分别在陕西、全国、沈阳、河北四所大修院以及两个修女培训中心（全国和山西）参加长期或短期的进修课程。

目前，全国修女数字大约在5—8千名左右，但今天只有219位修女们有机会分别在陕西、全国、沈阳、河北四所大修院以及两个修女培训中心（全国和山西）参加长期或短期的进修课程。

陈：每周两次录制课程，每次20分钟。另外，我们还计划每周一次或每月两次，在钱上与听众互动，回答他们的问题。记：根据您多年的心理辅导经验，您认为这档节目将会起到什么样的社会影响和作用呢？

多伦多中华殉道圣人堂MagdalenCheung女士：我是在college（学院）教书的,所以学校关闭期间，我就要在家中上网与学生继续未完成的课程。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

教会忠於天主圣言，绝不容忍这样的堕落。在一个基督徒团体中，如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。在不孝敬老年人的地方，青年也不会有未来。

让我们进一步地加强福传的使命感，在华夏大地上播种生命的种子，让更多的人与圣言相遇！愿“信德”的明天更加美好，愿中国教会的未来更加光辉灿烂！