在二月二十八日，本笃十六世向枢机们告别时说：「对新的教宗，我答应无条件的敬意和服从。」这不是神妙吗？「敬意和服从」刚好是圣方济各亚西西的名言，他要求所有小兄弟都该如此对教会的长上。

可是幸福突然在腊月二十三日这天被打破，下午1点钟突然接到家里人的电话，说父亲去参加村里的喜宴，11点左右突发疾病，现在医院急救。

王清芬修女给黎明之家出嫁的新娘作伴娘可是王清芬修女却异常平静地告诉我：在那个地方，她已呆了二十多个年头了，从最初收养的十几个孩子到今天的一百来个，对于此家庭内的每一个人，每一件事，王清芬和她的修女姐妹们皆亲历亲为

其论文题目为「礼仪使徒工作与互联网」，旨在探讨额我略圣咏在二十世纪初受到版权保护之害，以及它因近年得以进入普罗大众而再度兴起。　　塔克解释：「基督宗教最初的一千九百年，圣咏是个开放的资源框架。

咱们信的耶稣基督，是我们受苦受难的好榜样……父亲每次来看我总爱给带些我最喜欢吃的红薯干，数千里地冒着数九寒天，一坐二十多个小时的火车。

而历史也再次出现了戏剧性的一幕：当年召开梵蒂冈第二届大公会议的是教宗若望二十三世，但完成大会并主持闭幕礼的却是教宗保禄六世——恰似教宗本笃十六世和方济各信德年的火炬接力！

从2010年10月至今，CFC在教区举办了八次夫妻避静，每次都有二十到三十对夫妻参加。

栅栏墓地碑文以志为主，唯汤若望、南怀仁碑志后分别有康熙八年、二十八年所写上谕是铭文。

小燕，你是个有着坚定信德的好姑娘，你是在朝圣时不慎踩空摔伤腰椎神经，致使下肢瘫痪，二十几岁鲜活的生命从此将与轮椅为伴，一般人会无法接受，怀疑主的临在、圣母的护佑，还可能因故而放弃信仰。

可见教宗的新系列要理讲授是针对时弊而发的，他曾受托担任维护教会正统信仰的把关掌门人达二十四年之久，现在又成了普世教会的领袖，所以对历来教会面临的困难和威胁一清二楚，由他亲自来讲解要理，当然不同凡响，谁也不能等