阿根廷的何塞‧加夫列尔‧布罗切罗神父（José　Gabriel　Brochero）于9月14日在他的祖国受册封为真福。

弥撒由哈瓦那的总主教奥尔特加枢机主持，参礼的人士除了圣座驻古巴大使伯纳基总主教，许多位主教、神父、会士、修女和数百名信友外，还有各国驻古巴外交使节团的成员和古巴共产党宗教事务办公室的负责人迭戈女士。

我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。

最后是基督宗教，为此，林语堂探访了位于亚壁古道的地下墓穴，回来后，站立在罗马圣伯多禄大教堂里，为其宏伟和庄严所震撼。地下墓穴通道里，早期受迫害的基督徒将他们为圣伯多禄和保禄祈祷的内容雕刻在墙壁上。

教宗从他休息的圣女玛达利纳修院前往圣妇亚纳圣殿短短的300公尺的路程，受到大量群众夹道欢迎。途中，教宗下车进入圣康纳德圣堂中祈祷。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

院舍的生活带来新希望。这些孩子大多是穆斯林，他们说「天主爱我们」。

贝尔托内枢机在与古巴的修生们见面时则谈了先教宗若望保禄二世有关司铎的教导和他对司铎的期望。10年前，教宗若望保禄二世来古巴访问，在主教座堂中与古巴的修生们见面。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

在这艰难时刻，祈求天主赐予日本人民和平与修和。从最初判断来看，肇事者是一名26岁的男子，直到今年2月他还在这家残疾中心工作，後来被解雇。该中心为残障人士提供康复医疗服务。