他们满心欢喜地迎接这位「贫困弱小者」的教宗、和平与正义的教宗，他时常为叙利亚、伊拉克和全世界的和平与正义祈祷。事实上，期待教宗的不只是约旦的基督徒团体，还有许许多多来自全阿拉伯世界和其他国家的信友。

为了爱，也为了自己，他们一个坚守着一碟辣酱，一个坚守着一杯清水。他们更懂得怎样坚守一份天长地久、细水长流的爱。从这个故事中，我们看到的是包容。其实，结婚后更多的是一种责任的担当，就应以尊重对方为主。

第二个标记是财产归公，也就是经上说的：『他们中，没有一个贫乏的人；凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。』没错，他们中有几个富人，但财产都归公用。这些是在圣神内生活的团体的两大标记。」

随着同事们的惊叹和赞许，三位老人的名字及村庄被我郑重其事地记录下来，在他们对教会的夸赞中，我飘飘然地拨通了杜凤霞修女的电话。杜修女回答说：好的，我看看吧，今天没时间了，都安排好了，再联系！好的！

基督徒中有这样一批人，他们自认热心爱慕耶稣基督，却不愿意服从教会的管教。他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。

教宗在讲话中说:「全教会，一如在你们特定的省区内，比以往更强烈地需要福音的工人，以他们的生命作可信的证人和圣德的促进者。」

我们无法深入别人内心，但倘若以上两个现象的主人公真的是起初对教会充满了太多期待，后来失望，说明他们一直生活在梦幻中，人格很不成熟。

愿我们都能因着祈祷，仰赖主耶稣恩宠的提携和圣神活水的浇灌，逐步肖似耶稣基督，为基督的福音作证。我们每时每刻当反省的问题如下：1.为什么要接受信仰？2.我们的心是否完整地交给了主耶稣？

愿天主之母伴随我们的陷入困境的传教士、用她那慈母之爱伴随他们，使他们感到把基督带给人的喜悦和乐趣。

参加学习的有57名学员，他们分别来自成都教区、南充教区、宜宾教区、乐山教区、西昌教区和贵州教区。此次培训班在课程设置方面，特别针对传道员的现状和需要，开设了比较适合他们的课程。