这血是已故教宗在1981年5月13日遭到刺杀时保存下来的，在2011年5月1日在他授予真福的日子里第一次展览出来供信友们朝拜。

开幕式上，圣座驻哥伦比亚大使阿尔多•卡瓦利总主教向与会者转交了教宗本笃十六世写给哥伦比亚天主教会牧人和信徒的信《哥伦比亚原住民状况》。信中，教宗呼吁加强对原住民福传工作的关注。

其中有额我略曲调的进堂咏应彼此担待（Nosautemgloriari）和格奥尔格·拉青格蒙席为圣年弥撒谱写的垂怜曲和光荣颂以及圣、圣、圣欢呼歌、迎主曲和天主羔羊；接着是若望·皮埃路易吉为教宗弥撒谱写的信经

联盟主席强调，宣信和善度各自宗教信仰是每个人的权力。为此，教会可以自由在所有宗教活动和礼仪中使用马来语圣经。　　近三年来，马来西亚教会和政府多次就基督教会使用安拉称谓进行了对峙和较量，甚至诉诸法庭。

预计将有众多信友前来参与弥撒，因此举行弥撒的地点从先前计划的圣安瑟尔默和圣萨比纳圣殿转移到梵蒂冈，而教宗将于13日晚17点进入圣伯多禄大殿。近年来，教宗本笃十六世深入探讨了象征四旬期的皈依价值观。

整个礼仪神圣而庄严，教友们真正领会到教会圣枝主日就是要回顾基督的救恩历史，增进信友的信仰，学会感恩和赞颂，要喜乐于圣枝，喜乐于十字架。

　　教宗方济各4月14日复活期第三主日，照例在他的书房窗口带领信友诵念天皇后喜乐经祈祷活动。

这次聚会的主题是「我信，请在我们内增强信德」。为庆祝圣神降临节的聚会，圣伯多禄大殿前的和解大道封锁了交通。

　　即使是像菲律宾这种天主教传统深植于文化中的许多国家，也有越来越多信友远离教会。于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。

即使是像菲律宾这种天主教传统深植于文化中的许多国家，也有越来越多信友远离教会。于是，在现代化的诸多挑战中，如何让人民再度接近信仰、如何保持传教使命的热火，成了重大的课题。