按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。

由于历史原因，延安圣堂至今仍作它用，延安教区几经辗转，终于在市宝塔山区有了自己的祈祷所，教友们福传心火从未减退，堂区的二位张会长，虽为女性姊妹，但对堂里的福传与教务工作与本堂神父、修女配合默契，爱教会如家

到处都张贴了教宗紧握国王的手的宣传画……，大家都以极大的热情准备迎接教宗。这是一个非常热情好客的民族。

弥撒结束后，中心在修会为老人们举办隆重集体庆生会，张庄亚娜会给老人们带来了精彩的舞蹈。西寨庄的教外朋友也来给老人表演节目。使庆生会充满了活力。

因为感兴趣，我看了70岁的张道珍教友的圣经手抄本，字迹清楚，字正行直，让人耳目一新，真想不到这是出于一位70岁的带着老花眼镜的老人的手迹。

吉隆坡堂区的本堂司铎，方济各会士张神父表示，这显然是政治性的判决结果，根本不是依据事实的，也没有以人权和历史为依据。这是令人痛心的、对我们是不公平的。

梵蒂冈电台采访了韩国全州教区母佑会的张修女，请她谈谈教宗与青年的会晤，她说：答：教宗渴望会见亚洲青年。人们虽能得知亚洲的新闻，但亚洲人沟通的可能性远不如讲西方语言的人。

张神父在讲道中，也要求教友们多为炼灵祈祷，但必须是诚心的祈祷而非只是流于表面。弥撒后，为满全得大赦的条件，全体教友诵念了信经、天主经、圣母经。很多教友去找主教或神父，为自己已亡的父母亲友恩人献弥撒。

礼仪由西开总堂的本堂张良神父、副本堂张志周神父及天津教区袁瑞昌神父、余鹏神父共同主持。至此，堂区全年接受洗礼和坚振圣事的新教友总数达到709人。

本堂张洪波神父邀请大家认真阅读，以奉献生活年为契机，参与教会服务和建设，寻找改变和更新个人途径，以喜乐的心面对传扬福音中的困难和挑战。福音得以宣讲、宣讲得以结果，这就是我们喜乐的标志。