余隆：一开始我们想选的是马勒的《大地之歌》，但最终还是确定了莫扎特。我知道教皇是一位莫扎特专家，所以我们希望通过文化上的亲近和认同表达我们的尊重和友善，显示出中国人的文化自尊。

它是记述天主救赎人类的开始，因为它不是以科学的论点和历史学家的方式记述的，所以没有信仰的人经常将其看作是神话。如果说新旧约全书的主题是阐述人类的救恩史，那么《创世纪》就是记述这救恩史的开端。

在每一个人的心中，亲情可能有不同的含义，也许对你来说，是一份温暖；也许对他来说，是一份依赖；也许对她来说，可能是一份鼓励。在我心目中，亲情就是一份无条件的信任，一种无条件的维护，抑或是我心灵的归宿。

在一切古老的宗教中，都有他们的存在，是神人之间的中间受造物。

为此，教宗勉励青年省思自己「心死」的原因，并且谨记纳因城寡妇的儿子在耶稣的注视下复活了。在这段福音章节中，耶稣「动了怜悯的心」，与丧子的寡妇同悲共苦。关于这点，教宗赞许青年的怜悯之举和慷慨奉献。

方济各并不是第一位用道德尺度衡量环境危机的意见领袖。他的环境通谕却首次指出生态安全，同人权和人类尊严是兼容并蓄的一个整体。

至圣童贞玛利亚，天上的母亲，为我等祈不论是白天，还是黑夜，我都想默默地仰望你你那慈祥地双眼，仿佛在诉说着你的心意大地换上绿装，五月鲜花盛开，流露着你的美丽可爱的母亲，我愿意和你在一起尽管在生活中，虽有风

学员在认真听课此次培训班的顺利举办，要特别感谢天主圣神的眷顾，副院长童恒久神父及教务长岳国清神父的支持，并全程陪伴大家。

2007年4月15日，石景山祈祷所举行了隆重的开堂大礼弥撒。参与者除本地区的教友外，城里也来了许多教友祝贺，参礼的教友们将祈祷所挤的水泄不通。

上午八时，祝福弥撒在庄严明亮的圣堂内开始了，参与弥撒的有教区全体神父、修士、圣心会修女、圣家会修女、在黔服务的修女和教友们，聚集一堂，一片欢乐祥和的气氛。