为回答这一问题，教宗邀请信众看看耶稣被差役打了一个耳光后的答复：“我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？”（参阅：若十八23）“也把另一面颊转给打你的人”是什么意思？

这首先是一个公义的问题，其次才是团结互助的问题。”的确，不负责任的行为是真正的敌人，它影响到我们今日和未来的人类。

与会的英国环境、粮食与农村事务部部长戴维‧米利班在会中强调：在这方面国家和教会彼此应该进行更密切的合作，单靠政府或企业团体本身无法解决生态环境问题，因为这牵涉到人类代与代之间和富裕国家与贫穷国家之间的伦理道德问题

课程内容有：“从社会学的角度看城市化问题”、“从法典的角度如何做好牧灵工作”、“从教会历史看如何适应城市化问题”、“从牧灵管理的角度看如何应对城市化现象”、“从灵修的角度看如何做好新时期的牧灵工作”等。

桑德里枢机主教在他致全球各地方教会主教和信友的信中说：“由于圣地缺乏稳定的和平，才使古老的问题和贫穷变得更为尖锐，幷因而产生新的问题”；他又说：“生活在圣地的基督信徒应该受到天主教会和其他教会团体的首要关切

再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

教宗还十分关心混合婚姻问题，以及那些因种种原因背井离乡，也远离了教会生活的人们。　　最后，教宗本笃十六世专门谈到了“贩卖妇女、未成年人和色情业”。

出乎预料的情况有其风险有鉴于人工智能是要学习人类智慧，教宗称这会导致一连串独特的问题和挑战，尤其是当科技要学习并独立做某些决策时，它或许会做出其设计者没有预料到的反应。

四是强化问题整改，确保隐患消除到位。

雷纳枢机指出，“在讨论的各项议题中，浮现出住房紧急问题。作为教会，我们已将这问题提请有关当局注意。如果我们发出了声音，我认为做出先知性的举动很重要，这能使我们所说的话更具可信度”。