他照看圣堂，打扫院落，领经，辅祭，接待客人，堂内事务一概全包。而且堂后面的十几亩苹果园，他也修剪，整理。又喂养了几头猪，一些兔子，每天都忙得不亦乐乎。

因为凡是领过圣洗的人们，都藉着重生及圣神的傅油，经祝圣为精神的圣殿及神圣的司祭，让他们把基督徒的一切行为，都献作精神的祭品，并昭示从幽暗中领他们进入奇妙光辉的基督的德能（参阅伯前：二，4－10）。

孟高维诺经陆路长途跋涉，于1294年抵达大都汗八里（今北京），帝厚礼待之。京内建有教堂三座，与宫殿毗连，堂中唱经奏乐，音达紫宸。帝亦率领大臣，频临圣堂，恭瞻典礼。

上星期日7月16日中午，教宗在阿尔卑斯山休假的地方莱孔布带领信友颂念三钟经时，也呼吁卷入战事的各方有所节制，以免事件扩大，对国际造成严重后果。

有的教友在家门外支起了桌子，摆上了圣像、插上了鲜花，点燃了圣蜡，当游行队伍从家门前走过时，她们恭恭敬敬地划着十字圣号、认认真真地诵念着经文，还有的教友手拿玫瑰念珠，一路诵念玫瑰经，虔敬之心、虔诚之举，让人感动

同时，肯尼亚青年献给教宗一块牌匾，上面记录了他们按照教宗的意向诵念玫瑰经的数目，以此表达对教宗的爱戴。教宗在讲话中把事先准备的讲稿搁置一旁，开口用西班牙语一一回答了两位作见证的青年提出的疑问。

在一种经常以冷酷无情为结局的冷漠文化中，我们的生活态度却应充满怜悯、同理心、同情、慈悲，每日从祈祷中汲取养料。教宗也呼吁众信徒效法耶稣，度淡泊有节的生活，以基督的慈悲克胜冷漠的文化。

送走上学的儿女后，经常到东机务段拾煤渣。岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。

而正在慕道的田锦惠、王德凤两位姊妹，她们由衷的感谢大家对她们的帮助，尤其是唱经班的杜德军老师，在他的身上，她们看到了教友的奉献和牺牲，这深深地影响了她们，也促成了她们乐意为教会服务。

天主经中的第一句，就是我们的天父，当浮华、攀比、庸俗、糜烂之风席卷而来时，赌博看作娱乐，离婚当作时尚，尔虞我诈认为是智慧，亲人邻里之间的不睦，如牙齿咬痛舌头不可避免，种种托辞…&hellip