走在队伍最前面的是大十字架、“圣母花轿”，接着是神父、修女、唱经班、乐队，各地教友打着横幅排着整齐的队伍前行。“迎接圣母、虔诚事主”“迎接奥运、增强国威”这些横幅彰显出本次活动的主题。

十字架引领，乐队前行，唱经班、修女、神父、教友和众多乡亲排起长队紧随其后。游行队伍穿行全村，行至本村教堂，在教堂中举行了感恩圣祭。

耶稣邀请他的门徒完全献上他们的生命，不计代价以及个人益处，而是靠着对天主毫无保留的信任。圣人们接受了这要求极高的邀请，并且谦逊顺服的跟随被钉且复活的基督。

「耶稣邀请祂的门徒完全献上他们的生命，不计代价以及个人益处，而是靠着对天主毫无保留的信任。圣人们接受了这要求极高的邀请，并且谦逊顺服的跟随被钉且复活的基督。

神学意义：仆人象征门徒，主人象征天主。门徒即使完成使命，也不应以为是“给天主添了什么”。我们的一切服事，是回应恩宠，不是“交换条件”。

我们已经为老人施行病人傅油圣事，也向年轻人提出了耶稣对门徒的提问：「你们说我是谁？」（玛十六16）我们期待与耶稣基督的个人相遇：教宗即将到访，我们深知上主也将拜访我们。

认得我的人是否认为我真是穷苦的主耶稣门徒？9.我是否尊重妇女、平信徒和修道的献身人士？我尊重并辅助他们在教堂的服务工作吗？还是把他们的侍奉视为只是为了配合我的工作而做的？

这样他们就成了基督的朋友和门徒。为此，他们继续向教会说话，今天仍为我们指点救恩的道路。教宗接着说：天主总是能转变我们，即使我们在犯了更严重的罪，跌入最黑暗夜晚的时刻。

一如梅瑟在西乃山领受了法律，与天主订立盟约；同样，耶稣在加里肋亚湖畔的小山上，给祂的门徒和群众传授新的训导——真福八端。

教宗提及耶稣为门徒们的合一祈祷，祂在最后晚餐中祈求天父说：父啊！求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。