神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于从一点一滴做起。我们不但要梦想，而且要实干，我们要广施善行。所以，对于有信仰的人来说，对生命的体认会更深，因为生命就是信仰，为得到生命，不会回避天主。

当这句“你们能饮我将要饮的爵吗”的声音在我们耳畔响起时，它不再是一项负担，却是一声慈爱的呼唤，一项神圣的邀请。让我们义无反顾慷慨地予以回应：“主！我们能！让我们共饮这一杯吧！”

从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。法国的路易王，每日抽空参加二至三台弥撒，他的一些朝臣说他被过多的弥撒负荷了。

在我们这方面，弥撒中女士们该当遮起头来，由于我们在一个圣所，我们就该脱去鞋子，正如天主在西奈山上命梅瑟那样：“脱去鞋子，因为你站在神圣的地方。”为这个缘故，我们光着脚领圣体。

这些运动都是反政府的，他们利用这个机会来激起年轻人的“神圣怒火”，这些年轻人因为看不到自己的前途而感到失落，因此对原教旨主义者的宣传非常敏感。问：教宗再次表示要致力于信仰与理性间的坦诚对话。

永临堂区办公室主任陈乐勇先生在分享中说，福传是天主付于我们每个教友的神圣使命，基督徒老人，是教会的财富，也要以言以行见证我们的信仰，要把福音传给自己的儿孙，使基督的信仰一定要在自己的家庭中发扬广大，信仰薪火代代相传

於是许多以色列人背弃自己的信仰，远离神圣的盟约。‘我们和大家一样，都是普通人’，这看似非常有道理，最终却招致毁灭。

随后主教推开大门，列队进入仁慈之门，开始举行仁慈的神圣弥撒爱宴。