两位修女带领教友们布置圣堂，教他们节日礼仪，念经祈祷唱圣歌，使广大教友从中学到了很多圣教知识。圣周星期四——主的晚餐礼纪念日。

“全心依赖上主”，是孟神父建堂思想的主旋律，工程启动时，孟神父就开始在这里做弥撒，鼓励新教友在弥撒中为建堂祈祷，每次聚会时，教友们也不忘为建堂祈祷。

根据行程安排，我们来到了洞儿沟天主堂朝圣，当大家进入圣堂时，教堂神圣的气氛，感染着每一位朝圣者，大家马上跪下，向天主祈祷。随后张神父请来本堂神父，介绍这座教堂的历史与当今的现况。

两国交战，都想打败对方取得胜利，因此双方都在虔诚祈祷，天主该保佑哪一方呢？

事实上，牧者关注灵性发展，常常关怀那些因家庭处境困难而受苦的人，今次会议的反省主题「离婚后再婚人士的牧民工作」，正是教会和牧者的关注焦点。很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。

社会上的“师父”是做工，或者做人的教导者，是在一定时期内在一个领域比别人超前者。所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。

传福音时，宗徒们又随机应变，以适应听众的情形和领悟能力，例如在尚未归化信服耶稣的犹太人及异邦人前，他们特别宣布耶稣为救世主的喜讯（宗2：22-24；3：13-26）；在望教者和已奉教者习真道的听众前，则特别讲述耶稣的训言及其所行奇事

在积极为我治疗的同时，妻子因在医院护理我脱不开身，妻姐便到天主堂找到神父，为我求平安弥撒，请众教友为我祈祷。与此同时，妻子和妻姐一起为我做九日敬礼。

在谈到关爱世上最贫穷者的课题时，教宗表示：“确实，我特别爱护被丢弃者，但这并不意味着我弃他人于不顾。贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”

这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。传福音的方式是多元的。它包括：生活的见证：我们的言行举止、道德操守、喜乐平安，都能吸引人认识基督。这通常是传福音的第一步，也是最重要的一步。