教宗祝望这个问题要按照教会的传统、当今的神学、以及最可信的科学新知予以深入的研究。一旦证实有物理上的奇迹，而不只是伦理道德上的奇迹，则让神学来作最后的定论。　　第三个议题是关于殉道。

他随后提到过去40年来天主教和君士坦丁东正教所走的大公合一路程，其中最重要的如：1967年教宗保禄六世访问伊斯坦布尔、1979年教宗若望保禄二世的土耳其之行，此外，今年11月，现任教宗本笃十六世也将前往法纳尔参加君士坦丁东正教的主保圣安德肋的庆典

我选择圣史马尔谷作向导，因为他是今年礼仪年的圣史，而且也因为有些圣经注解专家认为他是望教者在走向巴斯卦前夕领洗的向导。

扶风北塬堂区的十多位教友每人加重都有一本《牧灵圣经》，年过花甲喜读圣经的侯若望老人说：“圣经是生活的指路明灯，有了圣言的指导，人生才有方向、信仰才有动力。

会上，张神父叮嘱教友们善度信仰生活，迎接即将到来的圣母升天节，并且宣布，将于８月１６日下午５点组织新教友到望海楼天主堂朝圣，以活跃信仰生活，增强信德，获得天主所赐的丰富恩宠。

我建议，堂内设个望教者陪同席，让一些教友陪同这些朋友，边望弥撒，边向朋友介绍弥撒礼仪，前提是不影响他人。之后，给这些人讲些天主教入教知识，留下联系方式，随时关爱他们。

你停住脚步望着远方的地平线，仿佛渴望看到一棵沙枣树、一朵流云、一泓清泉……渴望毕竟是渴望，茫茫的沙漠中没有一点绿影，没有一缕云丝，没有一丝波光，惟有自己的身影在波浪间沉浮……你实在太疲惫了，停下脚步喘息着，抬头望一眼天空

陕西汉中教区西乡堂区有3位望教者在圣神降临节大礼弥撒中领受洗礼。另有45位教友领受了坚振圣事。弥撒圣祭由余润深主教主祭，本堂张建强神父共祭，200多位教友参礼。

尤其在恢复和重建教区“圣望会”（原“炼灵中保传教修女会”）方面更是不遗余力，自1985年起就一直担任修女院神师，直到病逝。　　

，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇“死并不是完结”的标题下，巴金引若望福音中的一句