蒙教宗接见的6个修会是：最小兄弟会（OrdinedeiMinimi）、末位神职修会（OrdinedeiChiericiRegolariMinori）、圣维亚托雷圣职会（ChiericidiSanViatore

邀请到澳门教区首牧暨圣大校监李斌生主教、葡萄牙天主教大学（UCP）校长IsabelCapeloaGil教授、中央人民政府驻澳门特别行政区办事联络办公室、澳门科学技术发展基金、社会工作局、葡萄牙驻澳门及香港总领事雷德生

在枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机致词后，教宗发表讲话。他首先谴责了加沙平民住宅遇袭，包括4名儿童死亡的事件，表示：“这是残暴，而非战争。我这么说，是因为心被触动。”

他可能是一位当今全球化下的名人，但托尔金塑造的不过是一个原型的某一版本，该原型可从我自己的国家追溯到盎格鲁·撒克逊人的高等神明沃顿（Woden），另名格里姆（Grim）。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

教宗首先叙述了自己作为年轻的大学教授协助科隆的主教弗林斯枢机的工作，这位枢机是大公会议时期的主角之一。

还有一位神父在觉得某些老年人不喜欢唱跳时，曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（

（弗５：２２－３２）由于圣母的转求及其信德的坚固；又因圣母与耶稣的关系，使耶稣行了第一个神迹——变水为酒。这使新婚的盛宴与新婚的夫妇获得了圆满的喜乐与品尝了出于神迹的美酒！