在父亲临终前的日子里，他坚持天天和我们念玫瑰经，听我们给他读“信德”。

罗马朝圣者工作机构将这感受化成具体行动，于2月11日下午6点半钟在露德山洞诵念玫瑰经之后，举行奉献于圣母隆重礼仪。奉献自己于天主之母是敬礼圣母最古老的表达方式之一。

我也想你妈了……我们还去十字山朝圣呢……”想象着灯光下，两个满头花白头发的老人，对面坐在土炕上，捏着针线，时而低头忙活，时而抬头说笑；想象着老姐妹俩盘腿跪在炕上，面对墙上的圣家像，手里转动着念珠，诵着玫瑰经

1916年加入加尔莫罗第三会，1957年提议为玫瑰经增添5个“光明奥迹”。他创立的团体也在澳大利亚和其它地方蓬勃发展。

下午约2点钟，教友们或念玫瑰经或念苦路经上山，齐聚胡庄圣母山尖山露德圣母堂，参与了除夕谢主弥撒。弥撒后再次咏唱了谢主辞TeDeum，感恩之情溢于言表。

天主教同样重视追念亡者，主张为亡者祈祷。圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

饭前祈祷后，边吃边聊。话题围绕他俩的工作与生活展开。百坤自认以前不成人，做了很多错事，后悔不已，如今正努力改变自己。那一刻，从他那诚恳的言语和表情，我仿佛看到一颗真诚悔过的心。

圣座新闻室的消息称，教宗抵达钱皮诺机场后，在乘车返回梵蒂冈途中，先去了位于罗马市中心的圣母大殿，“向罗马人民救援之母祈祷，并把从伊拉克带回来的花束放在圣母像前的祭台上”。

雏形是当年的临时唱经班，当时为了适应新礼仪要求，临时组织十几个有音乐素质、有唱圣歌热情的教友组成唱经班，学习圣歌，配合弥撒礼仪颂唱，起到了很好的作用。

然而，我们应当顺着大公合一的风，它在对话与祈祷中吹出一条道路。「我们务必继续研究神学，厘清问题，但同时也要在爱德和祈祷中前行。共同祈祷、彼此代祷、互相交谈，这一切助益良多。」