教宗说：「这是教会的信仰，是我们的母亲玛利亚的信仰，是大圣若瑟、圣伯多禄、圣安德肋、圣若望的信仰，是诸位宗徒和殉道者的信仰；这信仰透过洗礼传给了我们。这多么美好啊！

多少基督信徒也在此洪流中陷入了买椟还珠和南辕北辙的误区，只把圣诞节当成了一个难得的开心欢乐的机会，而非从心灵深处皈依天主、实现自我更新、追求灵命成长的过程。

他说，圣经的灵感和真理这个主题不仅对每个信徒重要，对整个教会也如此，因为教会的生命和使命建立在天主圣言之上，圣言是神学的灵魂和基督信仰生活的启示者。

教宗从圣保禄宗徒《罗马人书》中的一席话出发，强调了基督徒望德的唯一幅度。教宗说，望德不是乐观主义，而是热切地等待天主子女的显扬。

圣母忠仆会士龙基神父带领大家默想了《若望福音》中耶稣在提庇黎雅海显现给宗徒们并将羊群委托给圣伯多禄的事迹（廿一1-17）。福音中，耶稣三次问伯多禄：你爱我吗？

教宗方济各诠释当天读经选读的《伯多禄前书》，指出我们哪怕在考验中受煎熬，依然怀着天主在我们心中点燃的喜乐，天主藉基督重生我们、给予我们希望的喜乐。教宗说，初期基督徒将这希望描绘为天国的锚。

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。

33年前，沃依蒂瓦教宗在该国进行了历史性的访问，会见8万名穆斯林青年，为基督信仰与伊斯兰开启对话之路；而今，贝尔格里奥教宗步武这位前任的芳踪，坚决持续推动基督徒与穆斯林的交流。

李晶主教与固原教友第二天早上，又为教友们奉献了一台专意弥撒，再次以讲故事的形式，更深层次地讲述了基督是爱，而教友们要在生活中活出爱的表样来的道理。