犹记得我的中文老师解释了儒家传统学者之间的不同理论：孟子提倡人“性本善”——人的本性是善的；荀子提倡人“性本恶”——人的本性是恶的；董仲舒则提倡“性待善”——人的性格需要透过教育达致善。

，同时，这份爱也唤醒了她的信仰，让她重新认识并理解了被误解、怨恨了40多年的天主，她说：如果天主不是爱，当我最需要人照顾的时候，不会得到孟这份温暖无私的爱。

教宗方济各在前一天的周三公开接见活动中问候在场的不同语言的信徒时提到这一庆日，他说：你们要始终记住，基督藉着十字架战胜了魔鬼，击败了死亡，赐予我们生命，以及恢复人们的希望。

元月28日的大会焦点是菲律宾马尼拉总主教塔格莱枢机以圣体和文化为题的讲话。枢机指出，当代需要「文化智商」，也就是「让我们能在他人的现况中与之相遇的文化意识」。

这是2016年世界祈祷日的主题。这项大公祈祷日由不同基督信仰教会的妇女创立并得到她们的支持。自1927年以来，祈祷日活动是在每年3月份的首个星期五举行。

“否定神学”是教父们在与他们时代的哲学和文化对话中形成的特点，即对天主的存在不作直接的论证。主办单位是宗座神学研究院和宗座圣十字架大学。

他的圣德和清寒简朴的生活作风使他在那艰困的时代成为人们生活行动的指南。他是第一位界定基督在世代表罗马教宗为天主众仆之仆的人”。教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。

对于司铎来说这意味着‘是’神职人员，摆脱各种精神上的世俗。认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。

人类的爱和家庭价值坚决抵拒力图完全摧毁它们、侮辱和改变它们的巨大力量。大部分的人都相信天主，尽管过去数十年遭受迫害，教会仍然是、且一直是我们与基督相遇的地方。

教宗表示，面对因全球化而来的诸多困难及变化多端的人类生活，人口不多的国家也受到威胁。不过，这些威胁也能提供新机遇，例如移民现象便是一个时代的记号。