全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

信德网据梵蒂冈电台讯4月12日复活主日，上午10点一刻，教宗本笃十六世在圣伯多禄广场主持了耶稣复活节大礼弥撒。这天上午，太阳时隐时显，参礼的信友来自世界各地，人山人海，把整个广场挤得水泄不通。

教宗在牧函中解释说：这是一个真正地、重新皈依主，世界唯一救主的邀请。在牧函中，教宗本笃十六世指出「重新发现信仰的道路」为能「重新品尝天主圣言滋养」的重要性。

（哥4：3）恒心祈祷是在信心祈祷的基础上不断地祈祷，因为祈祷决不能虎头蛇尾，半途而废。

但祂对那个母亲说‘不要哭了’，因为因着上主，眼泪不会永远流淌，是有尽头的。祂是天主，正如经上所预言的，祂要‘永远取消死亡’并‘从人人的脸上拭去泪痕’（依廿五8；参阅：默廿一4）。

福音叙述了人们在洪水灭世和火烧索多玛城前的日常生活：吃喝，买卖，婚嫁，直到上主大显威能的那一天，那时一切都将改变。教宗说，教会是母亲，她希望我们每个人省思自己的死亡。

脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产，要吞下她的孩子（默12

行动中的默观者圣依纳爵在他神操的结束祈祷《圣爱瞻想》中说，“爱不是在言语中，而是在行动中，并且是互相给予的”，换句话说，爱不是名词，而是个动词，因此，圣依纳爵很强调行动。

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。