尚书是中国封建时代政府主要的高官。（见《德育古镜》）。应大猷虽然没有直接得到被救者的回报，那是因为他做好事不想让人知道，受惠者完全没法知道施惠者是谁？这叫“阴德”。

1901年以后，法国巴黎外方传教会利用《辛丑条约》的赔款，凭借清朝政府保护传教士和教堂的政策，在黑龙江大肆购买土地，重建教堂。

其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

赵主教的举措得到了民国政府的褒奖和社会的称誉，1919年，中华民国政府给赵保禄主教颁发了嘉禾勋章，以表彰他的善行。

史克，是有政府专业执照的心理咨询师。史克女士开始发问了，问我们为什么不想要这个孩子。史克女士一边听我解释一边继续在表格上写写画画，然后很有礼貌地请我老公先到外面等一会儿。

敌人就是反对邪教的任何人、组织、政府和信徒自身。

诚然，也有可能，在具体的灾后重建过程中涌现出其他的重建模式；但更有可能的，是这三种重建模式的交叉和重叠，你中有我，我中有你、相得益彰的重建模式，或许就是一种强政府、大社会、大政府、小社会或小政府、大社会的重建模式

[page]三厂露德圣母堂今昔中华人民共和国成立后，1951年所有私立学校由政府接收，海星中学也结束了94年的辉煌办学历程。

12因此，现在正是国家政府发展经济政策的好时机，翻转用于武器的公共基金及投资于教育基金的比例，刻不容缓。

1936年冬，他前赴南京并于翌年被任命为民国政府顾问。日本人大规模入侵中国时，他移居桂林。1938年，当桂林也沦为危险地带时，他又被迫投奔昆明。