为了推动圣召，必须非常注意有关教会即共融这个奥迹的牧灵工作，这项工作很重要，因为谁生活在协和、共同负责和热心的教会团体中，一定更容易学习到分辨天主的召唤教宗在圣召祈祷日文告中强调：培育圣召必须不断地教导人聆听天主的声音

教宗在讲道中也要求信友们“为传教牧灵行动更加敞开心胸”。　　

“这就是同道偕行之旅对我们的教导，这就是要求我们聆听圣神和当代的人，没有妥协的余地；这也是对你们提出的要求：成为仆人，即成为司铎，就是懂得在各种情况中具有牧灵分辨的态度，知道我们所有人，司铎和平信徒，都在通往圆满的路上行走

37年的铎职生涯，舅舅的福传牧灵脚步走过了南白、良田、大荔、白水、十亩地、下邽、泘沱等堂口，尽心竭力地服务教会，牧养人灵。

对此，帕罗林枢机解释道，“这次牧灵访问的主要重点是比利时天主教鲁汶大学创校600周年的校庆活动，但他也要访问卢森堡。这两个国家是欧盟的创始国，也是欧盟机构的所在地。

他的祈祷虽显人性的软弱，却是一个牧者为子民倾心尽力的写照。6.问：天主如何回应梅瑟的重担？

很有可能是老神父关心周围的修士修女及神父教友的灵修，为他们询问的。信德同事们说，该信可能是姚神父生前的最后一封书信。我们从其飘逸潇洒的字体，可以看出一直到辞世的前一天，姚神父仍在心辛勤地工作。

教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

他关注圣座的改革，尤其是金融方面的改革；他把对穷人的牧灵关怀置于他牧职的中心，因为那是福音的中心。他牧职中令人惊讶的另一面就是他的亲民风格，这给予他改革路线很大的支持平台。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了