并受夫家世代天主教家庭的影响，加入了天主教且成为了一名合格的天主教徒：热心事主、遵守天主诫命，恪尽己责、深得教内外朋友的一致好评。

龙成忠神父发言时这样说，“冯飞的《血地》这部小说不但无损国格，无损宗教。相反还起了一个润滑剂的调节作用。它使我们客观地了解了赵畏三、田兴恕这些历史人物。更加理解当时（指教案发生时）的环境和文化背景。

（玛１６：２６）不久，两人成为了挚友。１５３７年，沙勿略圣神父。１５４０年，他成为第一批耶稣会士，并受葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教宗保禄三世宗座钦使和国王代表，航海东渡。

朝阳沟全国闻名，风景优美，居住在那里的人们过着安宁的生活，今年74岁的白成弟大娘就居住在朝阳沟的木作村。当地属山川地带，离河北武安市75公里。因儿女们都在武安市工作，白大娘也就常住武安。

那苍白的光线象征水，它使灵魂成义；那红色光线代表血，它是灵魂的生命。这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”

起因是谣传仁慈堂与迷拐幼孩有关，甚至谣传教堂挖眼剖心等情，以致积疑生忿，激成大变。当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

她由于个儿小又瘦又矮，每做完一顿饭（每顿做三拔儿：领导的，百姓的和病号的）下来累成一滩泥，辛苦万分，但她从不抱怨。她在厨房工作三年后成为一名初学修女，会名天神路济亚。

可以想象当年的默默无闻的Mohr神父在圣诞节前的晚上在山坡上望着奥地利乡村月下的景色，遥想圣经中关于救主降生的记载，感慨上帝借着道成肉身的圣子成就的救恩，是任何心被恩感，灵感奔涌，写下这"StilleNacht

孟高维诺觐见的皇帝应该是元成宗（1295———1307在位）。附若望孟高维诺书信的部分内容：“我是方济各会会士若望孟高维诺。我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。

故每位福传员应富有真诚的、热切的福传神火，不仅成圣自己，还要兼善他人。　　光如果不亮，盐如果不咸，还有什么用！福传员不能归化他人，引人皈依天主，还称得起是位福传员吗？