轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友，并为大家送上了基督的平安和祝福，新教友们在修合圣事中痛心悔改，个个流淌着激动的泪水，开始了一个全新的基督徒生活，每一个村庄皆安排了一台弥撒，也邀请了他们的亲朋好友前来参与祈祷、公拜苦路和听道

突然一个农夫走到他跟前，喊道：小偷，流氓，你来偷东西！你要是不马上走开，我就叫狗来！国王恳求他息怒，但农夫更生气，并把国王推出茅屋，断然拒绝帮助。幸亏遇见一队商旅，国王才能平安无恙地返回家中。

教宗说：宗徒们谈教会的时候，谈的并非自己的团体，他们谈的是基督的教会，坚持在每个地方教会实现的公教会的至一、普世和总体这一身份。

信德网讯11月18日，由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道文化交流会主办,信德文化研究所承办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石家庄举行。

孙公的遗照鲜花围绕安放在正前方，慈祥而亲切；水晶棺上摆放圣经和念珠，右侧是复活蜡烛；孙公的遗体穿着祭披安详地睡在洁白的花丛中；孙公的遗容在两侧烛光的照耀下那样地详和安然。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

宗主教在讲道中回顾了圣堂的历史，着重阐述了三句话：一、感恩天主二十载春秋籍着圣安多尼的转祷赐于教友的公恩与私恩；二、这是一座祝圣的建筑物为上主所奉献，每一位教友应善度虔敬和圣洁的生活才能配得来到主的圣殿

马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。

该村和邻近的五圣公、大城西，以及较远的固阳、东河、二道沙河等地约300多人参加。

有人指责教会在移民问题上干涉政治，帕罗林枢机对此表示，我认为教会应该在移民问题上表明立场，特别应该呼吁大家秉持接纳的态度，不要害怕他人，而要努力融合差异，以建设一个更加公正和关怀的世界。