轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友,并为大家送上了基督的平安和祝福,新教友们在修合圣事中痛心悔改,个个流淌着激动的泪水,开始了一个全新的基督徒生活,每一个村庄皆安排了一台弥撒,也邀请了他们的亲朋好友前来参与祈祷、公拜苦路和听道
突然一个农夫走到他跟前,喊道:小偷,流氓,你来偷东西!你要是不马上走开,我就叫狗来!国王恳求他息怒,但农夫更生气,并把国王推出茅屋,断然拒绝帮助。幸亏遇见一队商旅,国王才能平安无恙地返回家中。
教宗说:宗徒们谈教会的时候,谈的并非自己的团体,他们谈的是基督的教会,坚持在每个地方教会实现的公教会的至一、普世和总体这一身份。
信德网讯11月18日,由中国人民大学基督教文化研究所、香港原道文化交流会主办,信德文化研究所承办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石家庄举行。
孙公的遗照鲜花围绕安放在正前方,慈祥而亲切;水晶棺上摆放圣经和念珠,右侧是复活蜡烛;孙公的遗体穿着祭披安详地睡在洁白的花丛中;孙公的遗容在两侧烛光的照耀下那样地详和安然。
起初,遭父亲严厉反对,但姚公一心向主,终感动父母,成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富,既曾担任本堂,亦曾担任校长,既曾服务修道院,亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。
宗主教在讲道中回顾了圣堂的历史,着重阐述了三句话:一、感恩天主二十载春秋籍着圣安多尼的转祷赐于教友的公恩与私恩;二、这是一座祝圣的建筑物为上主所奉献,每一位教友应善度虔敬和圣洁的生活才能配得来到主的圣殿
马相伯回忆道:“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职,要跟我学拉丁文,我告诉他:拉丁文在西洋已成为骨董,大学而外,各学校都不太注重,中国学者更没有学习的必要。
该村和邻近的五圣公、大城西,以及较远的固阳、东河、二道沙河等地约300多人参加。
有人指责教会在移民问题上干涉政治,帕罗林枢机对此表示,我认为教会应该在移民问题上表明立场,特别应该呼吁大家秉持接纳的态度,不要害怕他人,而要努力融合差异,以建设一个更加公正和关怀的世界。