天主作为许诺也在未来中存在。可是，我们说‘具体的’天主就在今天。为此，怨言绝不会帮助我们找到天主。

天主既然许诺给他们先祖一块土地和许多子孙，现在不能撤销这许诺，把灾难降在他的子民身上。这故事就以天主宽赦他的子民拜金牛的罪为结束。这是读经一的教训。

这和结婚时的承诺是一样的，我们都是自主自愿地在上主面前承诺了要忠于他，忠于教会，忠于另一半，答应会照所许诺的去生活。可是，坚持了几年，十几年，我们还记得当初的这份承诺吗？

耶稣预示这些迫害，也许诺了众多美好事物、和平以及丰硕赏报。祂承诺：凡为了我的名而受迫害的人，『必要领取百倍的赏报。』」在圣神内重生的初期基督徒团体有贫穷和公用财产，也有内部和外部的问题。

教宗说，耶稣并未正面回答门徒们的提问，祂不谈财富，而是许诺天国的遗产，其中还有迫害和十字架。因此，当基督徒贪恋钱财时，就会立下既想追求天国又想追求尘世的基督徒恶表。

（若3：16）当主所许诺的圣神降临到他们心中时，他们才真正成为主耶稣所要求的基督徒，开始了新的时代，向一切人宣讲：我很高兴告诉你们和全以色列百姓：是凭纳匝肋人耶稣基督的名字，即是你们所钉死，天主从死者中所复活的

他们是寻求天主的许诺、寻找天主的人。他们是警醒的人，能够察觉到天主的记号和天主细微却斩钉截铁的话语。但是，他们也是勇敢和谦卑的人。

三人在作圣秩许诺后，汤枢机覆手并祝圣他们成为终身执事。领受祭衣后，他们由家人协助穿上执事礼服，再领受福音经书。汤枢机和其他共祭神父及终身执事等祝福新执事。

而上述各种在死人中找活人的人们，又何尝不是要么也因这样那样的缘故而忘记了耶稣的许诺和嘱咐：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28：20），要么根本就没有把他的话当回事。

耶稣将圣神的活水赐予两千年前的撒玛黎雅妇人和两千年后的教会，祂的许诺一直没有变，因为祂要使我们的生命由天主来引领、由天主来推动、由天主来滋养。教宗说：天主的生命：这就是圣神带给我们心中珍贵的礼物。