1981—19987在村小学就读，1987—1990在青化乡读初中，1990—1993在槐芽镇读高中，1993年8月加入浙江杭州教区，1993年9月—1995年7月在上海佘山修院备修院泰来桥就读，1995

上游截为山庄水库，余水至此，掘地储而为池，四周垂柳依依，池中养金鱼、鲢鱼百尾，架陟屺桥于池上，此地称仰止园。有思母亭、耶稣圣心亭，路德圣母洞，洞底有水渗自石隙，圈池蓄水清可鉴人，隆冬不竭，传能治病。

教宗对此解释说：担待他人的软弱，这种见证并不封闭在基督徒团体内，也响彻团体之外，回荡在社会和公民环境中，呼吁人们不要树立隔墙，而要建设桥；不要以恶制恶，而要以善报恶，以宽恕回应冒犯，与所有人和谐共处。

1980年，四川省政府将达维会师桥和小金天主教堂合并为一个文物保护单位，称红军懋功会议遗址。

一座石桥将通向十字山的公路连接起来，桥下有一条清澈见底的溪流。这是一个名副其实的小山村，一条水泥铺成的村路两边散落着几十户人家，家家户户门前停放着农用车和摩托车。

1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

大师老矣——这恰好是前几天看到法国哲学家德勒兹评说马拉美名诗《骰子一掷》的一句话：“大师老矣，他不知道如何将骰子掷向大海和天空；大师老矣，就像一座要让人跨越的桥。”这可能是实话，听上去却令人心悸。

天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。

1658年致力于传教活动，得到浙江总督佟国器教友的支持，在杭州天水桥附近购地扩建圣堂。1659年开工，1661年新教堂完成。

福音这句话有如通往首尔的一座桥，枢机解释道：“青年将能与伯多禄继承人团聚在一起，齐心为基督作出勇敢的见证。”