因为当耶稣改变人心时，我们生活的中心将不再是贪婪和自私的我，而是为爱而诞生与生活的祂。今晚我们蒙召前往白冷城——面包之家，我们自问：我赖以生存的生命食粮是什么？

这期间的社会阅历，把一个天真、有理想，对人生充满憧憬的懵懂少年,熏染成一个自私、贪婪，以最大限度追逐名利、金钱、权力者，坚信唯有自己才能救自己，逐渐形成人生信条就是人不为己、天诛地灭。

就像放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵，放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐，放弃对金钱的贪欲，放弃对名利的争夺等一切源于自私的欲望，一切恶意的念头一样。　　

另外还有一些缺点，如骄傲、虚荣、冷酷、自私、妄断、言词尖刻等，难道我们都没有吗？这些都是我们灵魂上的灰尘与垃圾，都会传染病菌违害灵魂的健康，甚至可将我们的灵魂的生命夺走，而成为地狱的柴火。

若想和平解决冲突，与其打仗，更应该克服每个人心中的自私、骄傲、仇恨、谎言和暴力。他说，只有悔过，才能打开和平的道路。

然而在这物欲横流的今天，人与人之间的冷漠与自私已简直让人不可思议。为了寻求作乐，甚至有人置家庭而不顾。在这样的社会中，从何谈爱？物质文明在进步，然而我们的道德却在后退。

去回到我们以往自私、贪婪、怨恨、记仇、懒惰、不睦的罪恶生活中吗？再去回到我们以往我行我素的坏习惯中吗？再去回到我们追求虚荣、享乐的欲望中吗？不是，绝对不是！

在日常生活中，我们不难发现：一个惯赌的孩子背后，往往有一个惯赌的家庭或惯赌的伙伴；一个充满爱心的青年背后，往往有一个正直热忱的父母或妻子；一位整天烦闷压抑的老人背后，往往有一个叛家逆子或自私小气的媳妇…

他向自私死去，活入“施比受更为有福”的美境。从此他吃得下、睡得着。医生本来预言他只能活到54岁，事实上他享年九十八。洛克斐勒的上半生，可以用几个字准确形容：掠夺和抓取。

我不需要你的知识，才干，有否修养、德行，我也甚不介意；如果我把这几样给你些许，你自私的爱，必以为自己了不起，所以，你现在缺乏这些，不必耿耿于怀。