《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。大公会议中，教会深感在世界作天父之爱活标志的责任。因着《教会宪章》，教会重新回到了其本质的源泉，回到了福音。

当天的福音谈到建在磐石上或沙土上的房屋。教宗从福音出发，勉励我们不要做表面的基督徒，粉饰的基督徒，因为只要下点雨，他们脸上的妆便会花掉。

　　二O一三年四月二十四日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机正式任命赤足加尔默罗会会士迈克尔•阿布多•阿布多神父为圣地宗座传教善会主任，任期五年（2013-2018

梵蒂冈城（信仰通讯社）—十月二十日普世教会庆祝世界传教节之际，本刊在此发表普世教会数据统计，从而以数字的形式全面展示了世界教会的基本情况。

信德讯1月28日下午，唐山教区杨各庄堂区在本堂祁德胜神父的带领下，组织教友们学习了《天主教唐山教区2024年福音年牧函》。

因此，我们必须效法梵二大公会议的做法：那是一场牧民的大公会议，重新阐述了教会的训导，并且以此为基础，提出正统的牧民方针。第二个问题在於我们忘记了罪的概念：我们说人人都是罪人，却把罪不当一回事。

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

东帝汶新生儿童接受洗礼（梵蒂冈电台讯）在东帝汶的历史中，教会始终扮演了关怀和支持的重要角色，正如帕罗林枢机在东帝汶接受福音五百周年庆典弥撒中所说的。

帕罗林枢机首先表示，圣母升天会会士的面容反映出他们会祖达松（EmmanuelD'Alzon），以及这些年所有「服事基督、福音、教会与人类」的人的样貌。

营口教会始建于１６９６年，１８３８年成立教区，随后教会得到了发展。文革期间许多教产被毁被占。１９９１年教会虽建起一座教堂，但更多教产得不到很好落实。