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他继任教宗前在阿根廷的神职同僚和挚友中，不乏解放神学的倡导者。

今年6月18日——神学四年的毕业典礼日，修士们个个西装革履，修女们身着美丽的会衣。这真是一个令人记忆犹新，兴奋不已的日子，让人心情激荡，感恩不尽。

杨慧林教授　　中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：“历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

而大学的兴起，与神学的传授和教士的培训是密切相关的。公元800年前后，查理大帝命令每个教会辖区必须建立初级学校。但一直到11世纪，教育水平依然很低。12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。

4、世界卫理公会与天主教教宗共同纪念展开神学对话五十周年2017年10月19日，为纪念卫理公会与天主教会展开神学对话五十周年，教宗方济各与世界卫理公会代表团于做了会面。

注：1杨克勤，<女性神学对诠释学的挑战>《汉语神学学刊》第二期，1995，92页。2温德尔著，刁承俊译，《女性主义神学景观》（北京三联书店，1995），82页。

因此，相互性、关联性本身就是神学的题中应有之义，也是当今世界的共识。

他亦参与了在港举行的神学会议的开幕礼，这份临在见证了兄弟之情。最重要的不是(主教)身份与身份之间的接触，而是兄弟之间的接触，因为里面有一份真情存在。”