教宗进一步指出：我们要从圣诞马槽中学习的不是梦，也不是什么空洞、毫无朝气活力、缺乏实质意义的感性激动游戏，而是照耀世界的真理。

他在亚西西的天神之母圣母玛利亚大殿中强调，各宗教在亚西西并非要成为模糊不清的混合物，因为每一个人都应该诚恳地跟随自己的正直良知来寻找真理、服膺真理。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

这火烧掉我们心中的冷漠、自私与妥协，也点燃我们内心对真理的渴望和行动的勇气。二、“洗礼”与“焦急”——耶稣对救赎的深情渴望耶稣接着说：“我有应受的洗礼，我是如何焦急，直到这事完成！”

我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

宗教信仰自由必须被了解，不只是免予强制压迫，在基本上更是一种能力，使一个人能按真理而做出抉择。

灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。这提醒我们，信仰忠诚者不一定会得到世俗的理解或支持。

给我一颗心——好让我把真理寻行完美的国度哟：才是我仰望的唯一；给我一颗心——好让我把灵魂洁净基督的血泪哟：才是我生命的依偎；给我一颗心——好让我擎起爱的火炬天父的慈怀哟：才是我美善的叶脉……主啊！

给我一颗心——好让我把真理寻行完美的国度哟：才是我仰望的唯一；给我一颗心——好让我把灵魂洁净基督的血泪哟：才是我生命的依偎；给我一颗心——好让我擎起爱的火炬天父的慈怀哟：才是我美善的叶脉……主啊！

先知，我们要作天主的代言人，为基督、为信仰、为真理作见证；司祭，我们要直接和天主接触，尽一切宗教义务，为世界祈祷；君王，我们要让天主在我们心中为王，并带领别人到天主那里，让天主在一切之中为王。