二、研讨会目的通过展现当前民间收养机构的成绩与困难，和探讨未来收养模式，为国家政策的出台提供理论与实践的参考。通过与会机构之间的交流和相关政策的讨论，促进民间收养机构的管理与完善。

教宗最后邀请大家回答这几个问题：我是否有能力对上主说：‘我是罪人’，能否不谈理论，而坦陈‘具体罪行’呢？

文件指出，前者有可能为社会性别理论开路，危害婚姻结合的永久性，助长离婚、同居和避孕。家庭的私人幅度则取消家庭作为社会基本细胞的角色。

使自己不断获得来自天上的智慧、聪敏、技能和毅力；不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、圣化自己的超性助佑和恩宠……对于类似的诘难，我们不妨用以上的理论和其他更多的事例来解释

而按照中医的理论，人这个小宇宙如果因为各种不良习性发生了扭曲，是不能与大宇宙合一的。那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。

通过理论与实践结合，引导他们自主创新，设计团体协作项目：时装设计、走秀表演、话剧表演、歌舞表演、演说表演等。

教宗表明，「这种情况的改变无法单靠理论或是社会及政治改革。唯有圣神的作为能革新我们的心，但我们必须予以配合」。教宗接着谈论德行。

陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

没有理论，没有解释，只有爱的彰显。让我义无反顾地把自己的重担交给他，紧跟在他身后乖乖地被他牵引着手走向光明。本堂神父施洗完毕，我感动得热泪盈眶。

13个小组讨论的报告针对几个特殊问题持有共同看法，例如：要求更加强调在学校教学计划中有时强制传授性别理论所造成的危害，因为这种教学所传授的是一种危害家庭的独特见解。