1月10日至11日他们在意大利圣母升天自由大学（LUMSA）举行第十八届会议，主题为：活动、研究与传播：梵二之后的教会历史。意大利教会史教授协会第十八届会议的与会者1月12日前来梵蒂冈觐见教宗方济各。

司铎守独身法国教会需要那些肖似于基督的司铎，好能把基督带到天主子民身边，“以权威教导他们，坚信不移地引领他们，通过圣事的举行把天主圣宠实际传递给他们”（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令，第4、5、6

教宗在从阿塞拜疆首都巴库返程途中的记者会上回答了许多提问，其中包括中梵关系。教宗称赞格鲁吉亚具有深邃的基督信仰，伊利亚二世宗主教是个天主的人；祈祷是大公合一运动的道路。教宗说：我们应彼此代祷。

一、诏书是应时代的需要而产生的1）教会发展的趋势：自从梵二会议以来，整个教会已冲破长久以来把教会封闭的如同一座堡垒的墙壁，教会进入了一个全新的福传时代。

西斯汀圣堂歌咏团指挥帕隆贝拉（MassimoPalombella）蒙席向梵蒂冈电台谈到这项选择说，这是对梵二大公会议礼仪改革的一种理解，设法领悟礼仪改革的挑战及意义。

mdash;亨德尔的默西亚——天主教传统圣乐额我略曲进入中国——明末清初的中文弥撒曲——香港教区的《天主经》——梵二会议对圣乐的指示

二、祭天敬祖作为中国天主教徒的一个历史难题1、祭天敬祖是中国天主教福传史上的难题祭天敬祖，为中国天主教史而言，是一个尴尬的话题。在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。

于今，笔者就尝试从圣经和教会的训导文献中整理出有关这种和谐信仰的章节，以供大家学习参考，看看这种自上而来的，天主教的和谐观。与万物和谐“天主看了他造的一切，认为样样都很好。”

包括有：讲座、医治祈祷、彻夜明供圣体，以及隆重圣体出游。恳请教友踊跃参加，领受上主丰厚的爱和恩宠。

据“信德”（2014年5月8日第一版）统计，今年我国复活节的领洗人数只有2万人；反观我们的邻国韩国，梵二之后，韩国天主教迅速发展，每年领洗10万人左右。