为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠，本圣赦院恳请具备所需告解权的司铎们，慷慨大方地主持忏悔圣事。本法令于第四届“世界祖父母及长者日”执行，任何相反的规定一概无效。

我们这个时代充斥着错误与对立的信息，少数的权力中心掌控着前所未有的大量数据与信息。我深知新闻与传播工作的重要性，我愿在此向你们说几句话。

这教会的神圣性首先是客观圣洁的，是基督本身的，他的福音和他的圣事，在圣洁的权力来自至高，生活及促使它。我们要成为圣人，因而不建立矛盾，在我们的标记和现实之间，我们要表示。

（玛27：52）　　耶稣既然许可一些古圣祖复活起来并赐他们升天,他决不会让自己的母亲卒世童贞、无染原罪的身体在坟墓中腐烂，因为对圣母来说，死亡在她身上没有权力。

教义发展的绊脚石掩盖一个信仰上的核心问题：一种不改变的法律给人安全感和权力，能以这种方式检验自己的宗教行为，同时也操纵神圣准则的要求。一种改变的法律则除去这权力，将之交在另一位手中。

教宗方济各教导我们，权力是为所有公民服务的承诺。权力是服务。一只耳朵聆听福音，一只耳朵聆听人民的主教1968年，安杰莱利·卡莱蒂抵达拉里奥哈教区，很快就和子民打成一片。

这福音的正义不是我们自己的理由，而是耶稣留给我们的相亲相爱、贫穷谦逊、接纳并服从天主的旨意、尊重他人权力和思想的金科玉律。如果我们能够做到这一点，就让我们去尽情地抱怨吧。

亲爱的教友们，天主竟屑于恩赐伯多禄分担他自己的伟大而又奇妙的权力。他也愿教会的其他领袖们与伯多禄享有同样的恩惠，凡他未曾拒绝赐与其他人的，都是藉伯多禄而赐给他们。

权力、金钱和自我的偶像使人停顿另一个使我们停顿不前的障碍是偶像，它就如法老的声音在我们当中散布，诱使我们追求一种以“掌握全部权力、受到公认，以及拥有最好的一切”为基础的生活。“这是一条老路。

唯一能下判断的是天主和那些天主赐给他们权力做这事的人。教宗说：耶稣在天父前，从不指责人！反之，祂为人辩护！他是最大的辩护者。之后祂给我们派遣了第二位，即圣神。祂是人的辩护者：在天父前为我们辩护。