昔日辽宁教区的四大柱石（从左至右：）辽西郭树民神父、辽北张化良神父（1988晋牧）、大连何耀华主任、辽东金沛献神父（1989晋牧）。郭树民神父曾辅佐辽宁教区张化良（1928—1989.4.15.

夏志诚辅理主教认为，「昔日的利玛窦神父就好像五饼二鱼故事中，献出自己所有的小孩子——现在，我们也透过北京之行作奉献，虽然眼前的效果好像不多，但这是个开端，促使我们更敏锐地分辨天主的旨意，看兄弟姊妹的需要

尽管中共是执政党，掌握着庞大的国家机器，但却一步一步地丧失了道义的制高点，丧失了精神信仰上的原动力，丧失了思想理念上的征服力；曾经指导亿万中国人的意识形态功利化了，不再是中国人心中的灯塔、中国人的向往；昔日的精神支柱本身已经虚假化

傅天娜修女在其日记中曾14次记下了主耶稣要求把复活期第二主日（即昔日的“卸白衣主日”）定为“天主慈悲主日”。

昔日托着他的床，现在被他托起来了，怀着喜乐和感谢，和朋友们回家去了。从某个角度讲，我们有时也是躺在一些床上的瘫子，我们的文化，我们的习惯，我们的生活方式。这些床是我们的依靠，但有时也会束缚我们的生活。

而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

是思虑者徒然无益地在往日的欢乐中翻寻，在已经化为死灰的现实中搜索一星半点余烬，企图死灰复燃去温暖冷却和受伤的心灵，让曾经使他钟爱无比，触动灵魂，连血液也为之沸腾的一切在心中复苏，使之持久地重现昔日的美妙时光

只有保持比较完好的无华楼，让人联想到昔日曾一度成为南诏古国都城的兴盛和辉煌。

正如对昔日的门徒一样，耶稣今天也呼召我们：「来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。」（谷一17）透过慕道及洗礼，我们回应了祂的呼召。

……他的做法并非能让每个人都赞同：老人们抱怨他破坏了传统，使清净的教堂里乱哄哄的；堂区的很多教友表面持观望态度，背后却议论纷纷；尤其一些激进的人给他摆难题，故意刁难他；就连昔日的一些同学神父也感到难以理解