我们在圣周五的拜苦路中听到了孩子们的这个心声。我接近全世界的青年，此时更接近缅甸的青年，他们努力促进民主，以和平的方式让人听到自己的声音，晓得仇恨只能用爱来驱散。

因此，我希望见到“大批国内流离失所者”，倾听他们的心声，让他们感受到基督的亲近。事实上，教会和受基督启发的组织就站在这些在国内流离失所者营地生活多年的穷人旁边。我特别向女性们讲了话--那里有好女性!

主教习惯于讲话、讲道、询问、调查、训诫、建议、推理和解释，因而难以聆听司铎的心声。我们铎职中的主要角色是向别人传达信息，因此，聆听为我们主教并不容易。若主教缺乏聆听的态度，那就显示他不愿关怀司铎。

最后在结束本文时，我想把我心中积压多日的情感和心声都呼喊出来——中国加油！四川加油！汶川雄起！灾民雄起！

也因此，我好像从教宗的回信和访谈中看到了他对未来教会的憧憬和理想，更听到到了一位与羊群同行、了解并关爱他们的牧者心声，同时也领略了蕴含在其中的福传及牧灵思想。　　

她说：我跟天主聊天就如同朋友之间倾诉心声，每次聊完之后，我都会想出一个办法。李泽琦说：以前遇到事情时会说：‘天主啊！你让我这件事过去吧！我很不开心。

1949年改名为《祈祷宗会》和《心声》，1951年停刊。

傅主教的倡议反映了五大宗教的共同心声，中国佛教协会会长一诚法师、中国道教协会会长任法融道长、中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及作为中国天主教爱国主席

祂不仅邀请我们人聆听祂所宣讲的“天父的心声”，更邀请我们以生命和祂相遇，跟随祂，在祂内生活。当我们遇到主耶稣时，就是同时遇到了天主圣三，圣父、圣子和圣神。

1949年改名为《祈祷宗会》和《心声》，1951年停刊。