教宗以弥撒选读的《玛窦福音》为省思的题材，表明生命的最终意义如同十童女的比喻，必须出去迎接新郎（廿五1）。这新郎就是爱了教会，并为她舍弃了自己的耶稣（弗五25）。

谁能阻挡生命的洪流？谁能抑制生命力的旺盛坚韧；这些阴毒卑鄙的手段，怎足以与慷慨大方，施恩众生的造物主对抗？“杀生者”又怎能与“接生者”斗智？

天主是生命的主宰，他知道什么为人最有用，什么为人最好。人往往没有远见，如同那小孩子，把有限的东西看作珍宝。而忽略了造物主—天主。殊不知，天主通过世间的美好，让人追求永生。

但富裕也能驱使或催促人们寻求生命的意义和目的。因此，我们新加坡人固然相当富裕，这是事实，大部分的人生活游刃有余，但人们依然寻求意义和目的，特别是年轻世代。

今年仲春，我和妻子参与了西安教区组织的婚前恳谈，在这里神父们和两对教友夫妇为了婚姻来解读婚姻，为了生命来正视生命。

在《人类生命》通谕颁布50周年之际，让我们重温保禄六世教宗关于这份文件的讲话。

　　教宗本笃十六世12月16日在他的书房窗口主持将临期第三主日三钟经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上信众表示：悔改要从诚实和尊重他人做起。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

在教会首位殉道者庆日的《三钟经》祈祷，教宗方济各邀请我们「以信德从上主的手中迎接生命」。宽恕，是「家庭、学校和工作，在堂区和不同团体中的人际关系的前进方向」。

教宗当天的要理讲授以宗教交谈为题，强调彼此尊重、和而不同是宗教交谈的条件和宗旨，交谈的实质只能是坦诚和互相尊重。