主礼3.按主日的本质和教会的传统，最宜由主教主持整个庆典，并由司铎，尤其是他最密切的合作者，一起共祭。执事、辅祭、读经员履行各自的职务；并极力鼓励信友们尽可能参与。

在每一国家中，信徒居大多数的宗教人士与通常由移民组成的信徒居少数的各种宗教人士之间，必须彼此交谈，相互包容。交谈是应遵循的主要道路，教会邀请我们走上这条道路，才能从猜疑走向尊重，从排斥走向接纳。

在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

于１６０１年（万历二十几年）二次进京，谒见万历皇帝，万历对其所献诸般奇器颇感兴趣，继而默许居京传教。１６１０年（万历三十八年）５月１１日，利玛窦病逝北京。万历钦旨赐葬于北京阜成门外。

靠墙截为仅容床椅桌的斗室，居住着守卫人员。四层玄义玫瑰圣母厅四壁垂麋鹿清泉，刺绣窗帘，每半月在这里献一次感恩祭。阳台上，用不锈钢制穹形亭，圣台上日夜显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。

可能许多习惯生活舒适的香港人，不容易「忍受」泰泽简陋的居所及浴室设备．有人甚至以香港的安置区作比较。也许饮食水平独据世界高峰，许多香港人也很难咽下泰泽的「粗茶淡饭」。

亚巴郎与罗特分别拥有许多羊群、牛群和帐幕，两个大家庭挤于一处，难免发生冲突，亚巴郎提议分处而居。亚巴郎对罗特十分慷慨，让他先挑选中意之地。巴勒斯坦属于地中海亚热带气候，五月至九月无雨。

1907年英王爱德华，赐她最高荣誉勋章，她并不重视，只是静居乡间，一心关怀护士训练工作的推展。三年后南丁格尔去世了，她的爱心，她的事业，则永远流传下来。

（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。无端欺我，是他有病，我无恙也。知苦不苦，识甜愈甜，是中有真意也。绝不用别人的错误，来惩罚自己。我不病，谁能病我？　　干多得少，才有贡献；干少得多，心亏难补。