本次活动是衡水教区封新卯主教为本教区各堂区发起的“积极响应河北进德公益‘为灾民守一次斋、送一个红包’吁请，为受苦的灾民奉献了一份爱心”活动，各堂区的爱心捐款将于近日集中后募集到河北进德公益。

1月16日，堂区首届圣神爱心会30名成员，在隆重庄严的弥撒圣祭中宣守圣约，正式加入在俗教友团体。宣读圣约圣神爱心会在兰州教区乃至全国尚属首个，所以圣神会区会长专程前来祝贺，教区也派邱副主教亲临参加。

结束圣母月弥撒由刘新红主教主祭，主教在弥撒中激励教友，“虽然圣母月结束了，但是我们恭敬圣母的热火依然不变，要继续热心祈祷，在水东圣母的眷顾之下，敬天守德，谦虚爱人，播种信仰，满福义举。

我是否感恩天主的恩宠，并以守诫来回应祂的忠信？《申命纪》第八章问答一、守诫命以得生命问1：天主为何命令以色列人谨守祂的诫命？答：是为了他们“生存、人数增多，并能占领那应许之地”（申8:1）。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

2001年，张鸣谦主教因患糖尿病、高血压、心脏病等多种疾病长期住院，教区工作遂由吕守旺副主教主持。张鸣谦主教自继任以来，曾先后被选为两届宜昌市人大代表、一届市人大常委，多届省市政协委员。

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

一、教友持守其本礼仪的情况1、关于祈祷与念经2、关于对十字架的理解3、关于朝圣二、礼仪的社会功能分析1、礼仪的心理功能（1）对个体的心理影响；（2）礼仪对群体的心理影响2、礼仪的美学功能3、礼仪的道德功能三

进入城市的教友群体如何融入新的环境，如何在新环境下持守信仰，乡村教会如何面对信徒的流失，城市教会如何对待新来的羊群，应该成为学术界以及教会关注的新问题和新动向。　　

进入城市的教友群体如何融入新的环境，如何在新环境下持守信仰，乡村教会如何面对信徒的流失，城市教会如何对待新来的羊群，应该成为学术界以及教会关注的新问题和新动向。