从上周五到周日三天时间，修女们背着药箱，到灾民安置点护理伤员、诊治日常疾病患者200人次。另有4位修女分别到两个孤儿院，为那里的孩子们做团体心理辅导工作，并临时担任教师，给孩子们讲授文化课。

举例来说，医疗照护的决策必须谨慎为之，竭尽所能按照患者的需求来给予治疗。

今年的弥撒是在宗主教府的教堂内举行，而不是依照传统在哈里萨主教座堂的圣母雕像旁举行，红衣主教通过圣母的代祷祈求天主“医治”新冠病毒患者。

另外34个教区1,100多个位置的34处设施用来安置隔离人员或者出院患者；大约1,200多个位置的64处设施收容无家可归者。

协定指出，信徒可在志工协助下按照限额有秩序地进入敬礼场所；入场信徒必需配戴口罩，并遵守规定的安全距离；凡有感冒或呼吸病征或曾接触新冠肺炎患者的人士不可进入敬礼场所；为行动不便人士开设特别入口；每次举行礼仪后必须清洁场地和所有使用过的物品

有些国家，例如尼日利亚的情况，那里的新冠肺炎患者受到歧视，就如过去麻风病人的情况那样。他们难以接受治疗或得到别人的护理，这正是因为他们被丢弃在角落里。”

不仅是我，也有很多司铎、修女和信徒都为他们祈祷，愿上主使他们保持身心健康，帮助他们处理好压力、克服疲劳，好能继续他们为病患服务的使命，帮助患者回到自己的亲人中间、恢复正常生活”。

此外，荣休教宗知晓疫情发展的消息，他分担大家的痛苦，并为新冠肺炎病毒患者祈祷，尤其为那些在服务中感染病毒而牺牲性命的人祈祷。

与越南政府相关的祖国阵线在一份公告中表示，宗教团体切实的团结互助精神在疫情期间经受了考验，这表现在帮助遵守防疫措施、为疫苗接种运动捐款，以及为新冠患者提供医疗设施。

这一时期，一些有识之士也组织成立起中华麻风救济会，在香港、汕头、福州、厦门设立分会，并于1926年发行《麻风季刊》，为拯救此百万麻风患者而努力。