大多数人反对引入安乐死。让我感到惊讶的是葡萄牙共产党也公然表示反对，这表示扞卫生命的特权不仅仅属於一个政党或某个宗教信仰。我认为这对所有欧洲国家而言都是值得关注的模式。

韩国天主教会以一台弥撒启动了维护生命的出生计划活动，肯定了其在南韩反对堕胎赞同提高出生率做出的努力。

香港天主教正义和平委员会干事孔令瑜称，道歉来得太晚，诚意更成疑；而这次访问保安严密，则反映他不愿听取反对声音。杜特尔特在菲律宾打击毒品的措施令数千人被杀害，孔令瑜认为他亦应为此道歉。

在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。后来，主耶稣在比喻中，用仇敌来暗指那些不要他作君王的犹太上层（路19：14，27）。而现在，这些敌对者不只反对耶稣，拒绝承认他是默西亚，而且要杀害他了。

宗教可以重新审视人类，这一观点源于人对天主的信仰。这样的视角有助于建立真正的发展，而非经济的利润。教宗方济各在信函中如此写道。本次论坛在二十国集团峰会将于2018年在阿根廷

于是，传媒说：“你们看看，本笃十六世反对将不同理论结合，与他的前任教宗不同。”传媒的说法是错误的，因为先教宗若望保禄二世所有的讯息都赞成对话而反对不同理论结合。

我反对人毫无感情基础就以“这是天主的旨意”为由而结婚，这是害人害己。天主既是爱，就不会使人过着没有爱的婚姻生活。我也不同意“以后慢慢培养感情”，一旦培养不出感情怎么办呢？

在科洛因报告中，圣座大使的信函被视为罗马在这个问题上反对持严厉和果断回应的路线，鼓励不与政府当局合作的暧昧态度。

他重申他们可以表达这种反对立场，这是合情合理的，教宗说:「这是我们的自由的一部份，我们必须认识到在我们的社会中世俗主义和反天主教的现象强大。当这些相反立场以文明的方式表现时，没什么可反对的。」

他觉得自己被浪费的时间太多，总想着要在晚年多作一些事情，当别的老人在他这个年龄，早已含饴弄孙，安享天年的时候，他还笔耕不止，雄心勃勃，真可谓是老骥伏枥，志在千里。