教宗强调签署劝谕这一天，适逢与早在公元335年就发源自东方的节日光荣十字架同一天。教宗也谈到促使君士坦丁大帝归化的十字架显现事迹，以及米兰诏书和君士坦丁堡这座城市的命名由来。

主日的福音敍述耶稣召集群众和门徒来，对他们说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我（谷八34）。

我正准备离去，这时又有10元钱递到了她的手中，刚才的一幕又开始重演，但却不同的是，只听他说：“不用谢我，你应谢谢耶稣我们的主，是他让我来帮助你的。”那女人问：“耶稣是谁呀？好让我去谢谢他。”

但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

爱人笑着攥紧我的手说：那是以后的事，不要问这么多会不会，很累的，你不是经常说要把儿子交给天主吗？为什么还不放手，而让自己想那么多无法预见的事？我恍悟。

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

　　“你岂知道天体的定律，立定天律以管治大地？”

你要把我这些事写出去，给耶稣作证。人有困难，向主伸手，他必救你。”后来，李华参加了堂区的“圣神祈祷爱心小组”，他决心以自己的行动回报天主的大恩。

在圣地修和室外，你总能看到等待领受和好圣事的人群。在修好室内不知发生了多少个动人的故事。在那里，无论你是患病的，贫穷的还是弱小的，你都会感到一份喜悦和内心的平安。

这一点在撒圣灰时神父所念的经文清楚显示：你们要悔改信从福音，人啊，你要记住，你原来是土，将来还要归于土。另外，斋戒与死亡有关。死亡是罪的代价，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。