未知的路途上，你是否乐意让主来为生命掌舵导航，引领我们划向更深更广阔的海洋？相信你会说是。你，还有我都想这样做，就像很多大学校园里的基督青年团契一样开朗、活跃、有信。

立时我明白了一首歌词：你的软弱和难处，天主最清楚；当你正走在高山幽谷，主会伴你同行。说来也怪，从那以后，当她再骂我时，我一点也不生气，还通知她爱人别累着她。

这时他妻子怨天尤人地向他说：你还保持你的完美吗？你倒不如诅咒天主，死了算了！可是约伯却向他的妻子说：你说话，真像一个糊涂女人！难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

教宗强调签署劝谕这一天，适逢与早在公元335年就发源自东方的节日光荣十字架同一天。教宗也谈到促使君士坦丁大帝归化的十字架显现事迹，以及米兰诏书和君士坦丁堡这座城市的命名由来。

主日的福音敍述耶稣召集群众和门徒来，对他们说：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我（谷八34）。

我正准备离去，这时又有10元钱递到了她的手中，刚才的一幕又开始重演，但却不同的是，只听他说：“不用谢我，你应谢谢耶稣我们的主，是他让我来帮助你的。”那女人问：“耶稣是谁呀？好让我去谢谢他。”

但耶稣为你来说，只是个历史人物吗？他今天还活着吗？是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

爱人笑着攥紧我的手说：那是以后的事，不要问这么多会不会，很累的，你不是经常说要把儿子交给天主吗？为什么还不放手，而让自己想那么多无法预见的事？我恍悟。

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

　　“你岂知道天体的定律，立定天律以管治大地？”