在弥撒讲道中，麻神父说：我们今天跟安葬在这里的已亡神父、教友在这教会墓地相聚，我们为他们祈祷，为炼狱里的灵魂祈祷，献祭，祈求天主宽恕炼狱灵魂，使他们获享永远的福乐。

教宗指出，需要在教会内，也在文化、艺术界促进并支持一个更新而且慷慨的基督信仰人文思想，这思想应该能够给予今日人类每天必须面对的文化性和宗教性的挑战一个适当的回答。

据香港教区周刊《公教报》报道，二O一一年圣母升天瞻礼之际，香港教区汤汉主教撰文呼吁为明爱慷慨解囊《请给他们一个希望》。汤主教在文中表示，每年的明爱筹款运动，我一如以往向大家唿吁，齐心参与，共同见证。

领圣体时，我们唱：主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

门多萨总主教最后指出，一个伟大的国家是不能建立在虚伪的理想、或者少数人利益之上的，而应该关注和保护弱势。我们应该积极努力建设一个所有人都能在和平与幸福生活中共同成长的社会。　　

我们相信以广场为代表的全球信友和新教宗的这种互动就是新教宗继任上任的播种的一个种子。

首先，我们中华文化不是一个愿意或者敢于承认自己缺点和罪过的文化，而是一个重视个人和团体荣辱的文化，所以，我们很难面对自己和团体的罪恶。

“你们连一个小时也不能同我警醒吗？警醒吧！祈祷吧！”——玛26：40-41吾主的这一呼声警醒多少灵魂去陪同他那忧伤已极的圣心，减轻他的苦痛。我们不能无动于衷，警醒吧！祈祷吧！