随后，大家来到方济各堂，正赶上这里的慕道班开班典礼。本堂于神父、修女和这里的教友，热情地招待了我们。我们为大家表演了一个节目。两个团体聚在一起，倍感亲切。感谢天主，让我们相聚在一起，让我们相知。

一年后于1870年12月8日举行开堂典礼，当时为天主教的无玷圣母瞻礼日，故此新堂以无玷圣母为主保。

当人们聚集在圣伯多禄广场参加他就任教宗的典礼时，他承诺要发扬服务精神，服务每一个人，无论男女老幼。

在近日的“散学典礼”上，我向修士们说，我离开了修院但与他们的关系不会断，仍然会为他们祈祷，祈求天主给他们更多的勇气和力量，使他们变得更加符合一个司铎所应有的气质。

2009年8月19日在新加坡国庆典礼上，时任总理李显龙在演讲时表示，宗教团体透过“进取传教”期望别人改变信仰，将危害新加坡的稳定。

团体创立四年后出现第一批发独身愿的修士和修女，第一位由团体培养的神父在1984年晋铎，这多元化的色彩，使团体充分表现了天主子民的特色。大家如同初期教会般淳朴地住在一起。

1937年10月9日在正定府与文致和主教及同伴一齐遇难，时年53岁，入会30年，晋铎25年。本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

该守则涵盖了司铎生活的方方面面，对今后北京教区神父善度铎职生活提供了明确的指导。《修女会会规》在原有的基础上，经过修女们的讨论，也得到了更新与完善。

2007年的5月28日是丁杨晋铎的日子。他加入教会以来，在其自身的影响下，父母和亲友中已经有7人陆续加入了教会。丁杨神父决心将自己的毕生精力献给天主的事业！

前年冬天在庆祝郭正基、朱问渔二位晋牧典礼上与一位自治区宣传部很有水平的干部的谈话中，得知他曾在城川下乡二十多天，他发现天主教传入城川蒙古族后，当地牧民发生了与众不同的变化。