为了准备虔诚地庆祝复活节,教会定了四旬期,以圣灰礼仪开始,表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡,与耶稣同悲同伤,在头上抹灰,放弃娱乐,穿上丧服,犹如孝子孝女为慈父守丧一样。
晚上,我们三人同睡一个大炕,神父给他讲了教会的主要要理,我依据个人经历,讲了全能的天主对每个人的神奇召叫。
他既然以与基督同受苦难的心去承受这个结果,当然主会存留给他永远的赏报。或许你会说,得到帮助的不就那么几个人吗?但在天主眼里,每个灵魂都是宝贵的。何况他们也会给自己的亲友去述说。
有同性恋倾向的人,在我们家内或堂区团体之内,是受到我们爱护的人,和其他未婚者一样同受召唤,在自由的环境中,以不受个人性欲望控制而成长的人。
爱人见到了神父,他又是一个完整的教友了,他的精神看起来好了很多,主动和同病房的病友聊起信仰,爱人毕竟是教师,聊得病友心服口服,并答应以后有机会一定去教堂看看。
12、为了使我们的牧职成为真正意义上的服务,我们要以牧灵的爱德同我们基督内的弟兄姐妹、司铎、修会会士和教友们分享我们的生活。
传报给你们,为使你们也同我们相通,原来我们是同父和他的子耶稣基督相通的。我们给你们写这些事,是为叫我们的喜乐得以圆满。」(若壹一,1-4)。
不可否认,在这样的信仰培育模式之下,青年学生的信仰会有复苏现象,对教会也产生了感情与归属感,但这种宗教情愫却正如长在土壤不深的土地上的种子,又似建在沙滩上的房屋,青年们只是和耶稣这两个字相遇了,却无法同复活的耶稣真实地相遇
12月14日,2013进德公益第九届圣诞公益晚会我与你同行在石家庄举行。
因此灵修学课程除神修入门、基本神修学、神修史、专题研究(例如圣人圣女们的祈祷)、神修讲话等等外,还得开灵修辅导学(在国外称灵修陪同或灵修陪伴Accompagnement,陪伴这称为同行者同路人Accompagnaleur