参加揭牌仪式的宗教界人士纷纷表示，通过生动的文字和图片，不仅了解到天主教传入中国后如何不断地自我调适，主动顺应时代潮流，适应社会发展的历程，更收获了深圳天主教界扎实推进我国宗教中国化的有益经验，将充分调动各方面积极性

教宗称赞100年前上海教务会议的神长们“感受到了众议精神的经验”，以及中国天主教徒“为和谐社会共处、建设共同家园作出的贡献”。

年会开始后首先由刘神父带领大家祈祷，随后按照预定程序，回顾了以往各堂区举办恩爱圈活动的经验，征求了需要进一步完善的意见和建议，明确了各堂区负责的片区长人选，号召各堂区恳谈周末夫妇重读新约圣经，并制定了新的一年的活动计划

藉此避静，神父们在静谧中发现天主的临在，在平安中经验基督的疗愈。

避静前，本堂李志义神父建议北堂亚纳会走出去，学习其他兄弟堂口的宝贵的牧灵经验，然后再进行避静充实自己。北堂亚纳会一行54人赴四个堂口交流学习，并主动为弱势群体捐款3000多元。

恰逢禧年，李荣品神父以“遇禧年，作喜人，做喜事”为主题，讲述了禧年的历史、标志及意义；以其深厚的灵修经验和丰富的人生阅历，将圣经的智慧与贴近生活的实例相结合，以人生之福、身份之福、祈祷之福和成圣之福为主线

关于天主与我们同在的经验，教宗分享了他之前“在住院时和此刻在恢复期”的体悟。旅途中的子民“基督徒的喜乐是在人生的各种境遇中都将自己托付给天主”。教宗重申这点，并强调这是上主所赐的“恩典”。

咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各经常强调基督信仰与传教使命紧密相联。传教并非劝人改变宗教信仰，而是与上主建立密切关系，使我们的信仰生活成为祂救恩的可见工具，做祂子民的酵母。　　

在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。