“我要是死了，就把我与那些去世的麻风病人埋在一起，我喜欢这个地方”——薛玲修女如是说。

正发愁时，榆次本堂牛效平神父打电话来，他和几位神长教友要来看望老人们。没想到一行人拎来的全是油和面；接着有的老人们的儿女来看望父母，竟然拿来的也都是食用油。马志刚夫妇心中又是一阵激动和感恩。

在祭台前有一个巨大的地下室，那里有圣伯多禄的陵墓，墓前的栏杆上点着十盏永不熄灭的长明灯，陵墓的四周分布着许多小型教堂，内设有祭台，为方便更多神父共祭。

4透过神父的叙述，可以看出皈依天主教的外来媳妇在教堂找到了平静和快乐，找到了心灵的归宿，她们认定：教堂就是娘家，神父、修女以及教会的兄弟姐妹就是自己的亲人。

为此，他在特德契主教身边做了十年秘书，直至后者于1914年去世。

我出生在一个没有信仰的村子里，父母离异，母亲去世，因故二伯收养了我。如果不是因为姑姑，我也许不会认识天主，不会成长在一个充满信仰的家庭里。尽管到上学的年龄我回到了那个没有信仰的村子，二伯供我上学。

在一九九五年去世后，德日进的思想在天主教会产生了巨大的影响，直到七十年代又莫名其妙的减弱了。同时期的中国，当然，从未提及过德日进。今日，情况似乎完全相反了。

西默盎见到基督，就心满意足，愿意求主让他安然去世。一个得着基督救恩的人，怎能不喜乐、不欢心呢？许多基督徒蒙恩得救后，还整天愁眉苦脸，忧虑重重，真是身在福中不知福。

2009年4月28日，教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上

当德兰修女去世的消息传出以后，这个来自异乡的瘦小身躯却引起了全世界的震动。在印度，总统为此取消了官方活动，政府为她举行了隆重的国葬，成千上万的群众冒着倾盆大雨为她送行。