圣女玛加利大：耶稣圣心的讯息回到若望·欧德的时代，虽然这位教会的革新家为由来已久的对耶稣圣心的敬礼确立了神学基础，并正式予以广扬，但这项敬礼在当初发展得并不快。

信仰与理性并不对立教宗指出，“圣多玛斯当然没有发挥我们今天所理解的社会科学”，但他的思想研究具有先驱性，这在他的《神学大全》中已有显示。圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

以往，教会着眼于司铎、缺少平信徒的神学。但是，梵二文献肯定了平信徒的职务。他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。

他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。

他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

dasHumanistischeGymnasiumVinzentinum）；1952年10月21日在圣安德烈/加藤（St.Andrä/Kärnten）耶稣会入初学，而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学

神学家拉辛格将之视为隐喻：它揭示了一种神学与神学讨论所处的压抑性现实，也揭示了一种突破某种既定的思维与讲论模式的孱弱无力----神学家不能使人们意识到神学研究内容也是人们生活中的严肃层面。

《新铎声》内容不但每期都有教廷文献的译文，如教廷圣部的部令、教宗的通谕，并且也有神学、哲学的论坛专文，以增强彼此的学识交流。　　

专长于圣事与礼仪神学。目前服务于台湾地区主教团礼仪委员会，辅仁圣博敏神学院、辅大社科院等。西班牙圣地亚哥德孔波斯拉大教堂，多少朝圣者心目中的圣地。夕阳西下，整座小城都染上了金黄色，神秘感十足。

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