圣人都真心地认为自己是个大罪人。越是大德不凡越意识到自己是一个大罪人，故甘心情愿地忍受一切困苦艰难。有一次一位弟兄问方济自认为怎样，方济说，我以为我应是一个最大的罪人。

面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。

《圣经》创世纪记载：上主天主用地上的灰土形成了人，将他安置在伊甸园中，上主天主认为人单独不好，于是上主天主从人身上取出一根肋骨，为他造了一个相称的助手——女人，人遂说：“这才是我的真骨肉。”

而耶稣的降生和教会的诞生之间真正是十字架和复活。只有通过十字架才启动了迈向整个基督、迈向复活奥体、迈向在教会合一内使其普世化的步伐。

教宗说，今天受迫害的弟兄姐妹与初期基督徒具有相同的身份，这也是我们基督徒的身份，即耶稣宣讲的真福八端（玛廿五31-46），别无其他的身份。

教宗表示，「具备福音精神的真导师会替学习有成的弟子感到高兴，同时自己一直保有作学生的态度」。为此，今年夏天，教宗在写给全体司铎的信函中，勉励他们懂得作耶稣善师的学生。

圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

我真佩服他们不可思议的信仰态度，也更让我相信圣神不停地在圣教会内工作，而且教会是充满希望的。由这些小人物身上发生的事件，我看出了真、善、美的精神；同时也体会到天主处处都在，并照顾着祂所有的子民。

我真佩服他们不可思议的信仰态度，也更让我相信圣神不停地在圣教会内工作，而且教会是充满希望的。由这些小人物身上发生的事件，我看出了真、善、美的精神；同时也体会到天主处处都在，并照顾着他所有的子民。

上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。耶稣时代有很多人以为耶稣宣布的新法律将使旧法律失效。