特别感动的是，有几个是我们年前看望的家境比较贫困的教友，他们拿出自己仅有的救命钱来回报社会，倾囊相助他们真是当代的“穷寡妇献仪”！

波利荣拉登团体十分吸引人心，他们的成员过著「严格的修道生活，慷慨好客，照顾穷人和朝圣者」。

教宗方济各提到真福富高的榜样，他在阿尔及利亚度隐修的生活，虽然身处沙漠的孤独，却让人看到，“为全世界的穷人代祷，真的成为普世的兄弟和姐妹”是可能的。

穷人和受苦的人“需要关怀和爱与需要面包和衣服同样重要，在这疫情下的隔离时期尤其如此”。分享没有限制，“只要求我们有这个意愿”。

不要视而不见祂在生病亲朋，尤其穷人中的临在。愿我们在分享祂的大爱、和平信息的同时，也让祂体验到我们的关心和回爱，这不只仅仅是咏唱、祈祷、祝福、默思，还有服务行动。让爱也抵达最偏僻的角落及每一个家庭。

在这以前上主记得一些他的作为：“瞎子看见......癞病人得了洁净......穷苦人得了喜讯”（玛11：5），他启示了意义，说它们是天主在世上行动的标记。

历代以来的基督信仰生活经验经常侧重耶稣对人类痛苦的关怀，强调基督分担人类的命运：比方强调耶稣基督与他当代社会的争论，他的苦难和悲惨的死亡，这都构成向穷人和向因为信仰和正义而受苦的人宣讲基督的福音和使他们接纳福音的重要关键

因此，福音明确告诉我们，穷人和外邦人是最早受邀来见降生成人的天主救世主的人群。

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

　　信德网讯5月31日，圣母访亲瞻礼，大名总堂举行主母会修女发愿大典。有6位初学修女誓发圣愿，她们分别是：张红娟、王翠芳、张利飞、张利霞、卢静、李妍。