……我们讲话要和蔼可亲，以减少尊重的心情所带来的隔阂，我们要记住我们彼此是兄弟；我们要提出问题问听众，以便知道他们是否听懂了我们所说的；我们更要鼓励听众自由地提出不同的意见。

我们彼此交流、晚上一起祈祷、颂念饭前和饭后的感恩经。就像绝大部分越南天主教家庭一样。

彼此发挥优势，又互相弥补。男士们外出时会带上包香烟，妇女们则自学教会的舞蹈、歌曲，想尽法子主动接近村民。等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。

事实上，我们彼此并不认识。感动之余，也没有太久叨扰，因为他的手机一直在响。有一次在神学院里，看到一个破旧的老人摩托三轮车，车上还有一些捡来的瓶瓶罐罐。第一印象，以为是捡破烂的。

我们弟兄三人都成为司铎，而且彼此鼓励，互相帮助，共同在主的葡萄园为主工作，真是件很美好的事！司铎三兄弟表弟晋铎那天，参礼的神父大约有60多位，亲戚朋友和教友大约500多人。

善是我们内心最宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。

大公会议敦促我们要互相学习，彼此合作，为促进慈悲与和平的正义而努力奋斗。我们要有效地传播福音，就必须吸引世人参与逾越节奥迹，即生命是以复活的主基督圣神的力量，从死亡而超越死亡，然后光荣复活。

移民家庭碰到许多困难，成员彼此相隔遥远，无法团聚。一些移民，在他们受到离散及孤独的痛苦考验时，他们忘记过去和他们的责任。如果移民家庭没有真正被接纳和参与的可能性时，将很难期望他们能有和谐的发展。

移民家庭碰到许多困难，成员彼此相隔遥远，无法团聚。一些移民，在他们受到离散及孤独的痛苦考验时，他们忘记过去和他们的责任。如果移民家庭没有真正被接纳和参与的可能性时，将很难期望他们能有和谐的发展。

耶稣在最后晚餐时，一再提到你在我内，我在你内、你爱了他们，如爱了我一样、你们该彼此相爱（若13：31；17：26），应用到祈祷中就是与天主共融，中华文化中理想的天人合一。