日复一日，我们感受到牧灵和传教方面的转变的呼召日益迫切，因为教会的使命不是专注于自己，而是以天主对世人无限的爱来服务，藉此宣讲福音（参阅：若三16）。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

1、痛失良机主耶稣基督怀着喜乐的心情回到了自己的家乡（路4:21-30），也准备向自己的同胞宣讲天国的福音，传达天父的慈爱，然而，祂的同乡们在惊奇之后的反应却是带着成见的轻视：这不是若瑟的儿子吗？

天主的显现是另外一种与祂的子民讲话的方式，不同于圣言：是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介。这就是天主的临在。教宗说：这事在礼仪庆典中发生。圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一同祈祷。

他说：藉着共同且虔诚地聆听天主的圣言，我希望众人的心灵和思想能获得开放，从而使一同举行感恩祭的希望变得越来越具体化。　　

基督徒的生活应该从坚忍的歌曲中展开，因为这正是我们教父的歌曲，天主子民的歌曲，他们相信了天主的圣言，遵守了上主赐给我们的信仰之父亚巴郎的诫命：‘你当在我面前行走，作个成全的人’。

圣若瑟陪伴着耶稣，让他在犹太会堂聆听天主圣言。　　关于第三个层面恩爱，教宗表示：圣若瑟在这方面的作用，相对于身量和智慧的教育而言，的确较为有限。

教宗继续说，今天的礼仪向我们谈论了修复旅途中的一站，即圣母玛利亚对天主圣言的听命和服从。教宗说：救恩既买不到，也卖不掉，只能由恩赐而得，而它是完全免费的。我们不能靠自己得救：救恩是一份礼物，完全免费。

让我们以开放的心灵聆听滋养我们的信仰、光照我们的良知的耶稣圣言，并遵照福音的教诲生活。　　教宗邀请信徒帮助主教和司铎成为好牧人。

为此，我们要承认自己的罪过，承认我们的卑微，认识到我们是谁，我们有能力做的和我们所做的，正是向耶稣的爱抚、耶稣的宽恕、耶稣的圣言敞开大门：‘平安回去吧，你的信德救了你！