因此，在祈祷和‘礼仪行动’中所表达的，是‘我们’而不是‘我’；是真实的团体，而不是某个理想的东西。

他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

于是，撒殚们急忙在他们的岗位上开始行动，让基督徒越来越忙，生活越来越紧张，让他们来回奔走，没有时间敬拜天主或陪伴家人，也没有时间传福音救更多的人。我想，我的疑问是：撒殚的计划成功了吗？答案就看你自己！

教宗比约十一世在人性事务和教会事务上的作为都令人惊叹，不过，这位20世纪的教宗，仍然需要人们细心地深入探测，不仅要令他牧灵方面的关怀得以浮现，同时也为了清楚他在17年漫长的任期中，也就是上世纪前40年中，在与宗教和社会有关的事务上所作的行动

这些最弱者就是教宗在上星期天在三钟经讲话中所提到的，那些无法自我行动、完全依赖他人照顾的人”。隆巴迪神父最后说：“埃卢阿娜的死给我们留下一层她如何去世的悲哀阴影。

然而，这个圣座绝对独立的有形可见驻在地曾经是、而且继续是不断有利于关怀和公益行动的扩散中心”。梵蒂冈城国内部珍藏着难以估计的信仰、历史和艺术寳藏，它为整个人类守护着珍贵的遗产。

在此，愿与主内的弟兄姊妹一起共勉，用我们的行动祝愿我们教会的明天更加美好！

为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。“教会通过社会训导，旨在唤醒被排斥者心中的希望”。

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

为此，宽恕不仅是不理睬和努力去忘记，宽恕肯定更是实际的行动。罪过必须要努力去避免它，治愈它，从而去战胜它。宽恕要求一种价值——首先是从宽恕者来的。